庄子与大自然治愈存在主义危机存在主义危机：不安，孤独，无意义，自由与责任，死亡

庄子和大自然（小公园）告诉我们：

一、存在本身

就是开始、终极（意义）。人是存在的，但人常觉得感受不到自体的存在，因为常困于杂念，没有正念于自己的存在。

二、缘起性空

宇宙、万物在变，小我却试图全知全能，理解、掌控。

三、天人合一

人与宇宙连接，人是宇宙的一部分，宇宙生育、滋养、允许、包容着人的存在。人和人也是连接的，不是对立的，只是人类社会处于早期文明，异化、对抗（马恩列）。

四、无条件

每个人可以无条件的存在。有条件的爱/自信等是痛苦的一个根源。没有所谓的完美，宇宙和万物是无条件的完美的。大自然允许各种“不正常”，允许一切发生。

五、无差别

万物平等，有区别，无差别。高低强弱美丑是小我的狭隘视角导致。

六、无念无事无执

除了人，万物、飞鸟、游鱼无念无事无执。大脑带给人好处，还是坏处。宇宙赐予大脑，但不会使用和保养。就像马太焦躁无法从腿伤中恢复，熊猫太挑食以至于要灭绝。养生是门学问。

七、死亡

气（原子）生万物，又复归于气。死亡是宇宙的一部分，而且是有机物、生命的一部分，无机物都谈不上死亡。

八、宇宙复杂，人的有限、自由、责任：

人畏惧责任，其实宇宙复杂，人生有限，常无自由，想归责（归因、归功）于自己都不能。帝王是历史的奴隶。园丁无法将满园春色贪功于己。汉文帝无法把文景之治归功于自己，有这样想法的人，做不成汉文帝，不是说做不好，而是有这样想法的人很难在诸吕之乱中活下来。

人又非绝无自由，否则不会因不自由而痛苦。姑且定义第一阶段的自由为，没有不自由的痛苦，non-non-free,像游鱼、飞鸟、蝴蝶、花朵、树木，并不依赖太多外物和空间。

植物不能动，常被土壤石头阴影“压制”，它们顺应但坚决，顺应石头的裂缝，坚决的长大。顺应外在规律，顺应内在求生本能，本身就在“不顺应”。阻碍，不足以阻碍生命的演化。根部扭曲盘结有力，枝条肆意蔓延，叶片花朵纵情伸张。未因阻碍枯萎死亡。