马庄心理学 马克思 + 庄子 + 心理学 · 人人本自具足

业障系列 55 篇

认识业障:内在防御与外在处境

业障概述系列 6 篇

业障·专题觉察的反面,叫业障。人既然不是在入定和高能量,那就是在业障中。业障就是本我的天空中的乌云,遮天蔽日。业障是一个综合的词语,泛指一切让人远离觉察、本我宁静的东西。人既然即是本自具足,又感觉不到本自具足, 敬畏业障敬畏业障,业障能遮盖你我的自性,能遮盖很多国家和民族,怎么能不敬畏。一、唯物角度看业障的客观存在马克思和庄子对待业障,是从历史唯物、道的角度看,内外业障客观存在,比如私有制、小资业障、精英社达主义、封 实事求是-专属魔境这个世界是玄幻修真世界,妖魔鬼怪,素人神仙佛道。每个人都要修道,每个人有自己专属的魔境。意识到“专属魔境”,继而接纳、敬畏、直面、超越业障。人们看成就者,如樊振东、张继科,如马恩,是感道韵、学心法,看 人是神鸟,天生要高飞,不是蘑菇要烂在泥里🔥 2高能量状态真是滋养人。过的好,过的开心真的很重要。像电子跃迁一样,受高能量激发的人会跃迁到下一个维度,全新的维度。三观质变。过去的很多,沉重的包袱被潇洒甩开了。高能量态的状态思维心态真的潇洒飘逸。高能 人们日常过着“反修行”的生活-感受混乱感受、正念、清爽,是修行的生活方式。但人们日常在强化感受混乱,沉浸杂念、培养坏习惯习气。过着“反修行”的生活社交:沉浸于劣质、混乱、扭曲的情感关系,酒肉朋友、情绪垃圾桶搭子、精神出轨、约炮滥交、虚伪油 别人的业障是通过我们的业障起作用的,以同辈同岗同事的业障纠缠为例别人的业障是通过我们的业障起作用的:以同辈同岗同事的业障纠缠为例一、同辈同岗同事的业障纠缠一切人以一切人为敌。同辈人关系不再是内卷,得等到communism了,在此之前,这都是做题家、大学生、小资的存

熔岩系列 4 篇

小微资业障 12 篇

小资病一、根源(一)阶级属性小微资产阶级的基本矛盾,既是中下阶级、劳动阶级,又是剥削阶级。坚决反对无产阶级,对剥削和奴役上瘾,有为微小资产和秩序奋斗献身的反动性。身为受剥削阶级,有抱怨、批判的冲动,但身为剥 努力病前文《努力是个伪概念,努力即错,着力即差》《修行是个伪概念》《做题家病》一、努力即病,努力即紧绷、错误用力。本自具足公理的基本推理:人人自性已经尽力。尽力之后再蛮力,只是竭力和错误。《从链接的角度看为 优越病从存在主义和精神分析看优越感一、优越感,显然是一种孤立高处,夸大自恋的防御状态把他人客体化、贬低,跟投射恶性循环,看的越低越物化越投射,投射的越多看的越低。投射的根源之一是心理边界模糊,优越感表面上是 大学生的基本矛盾大学生的基本矛盾一、阶级属性矛盾中下阶级出身(大多数人)和资产阶级认同之间的矛盾。这种割裂割断了他跟原初阶层的联系和认同,割断了自我了解之路。身为农民的孩子贬低农民阶级,无产阶级的孩子贬低无产阶级。同 小镇做题家病一、做题家病(一)精英主义1.优越-卑微,与自负-自卑联动前文《小资病》系统的讨论过,有优越感必然没有慈悲和共情。精英主义就跟人民、社会、历史断绝联系,陷入恐怖孤独。慕强与怯弱,容易发展为魅上欺下。不 马主义爱好者常见的业障前言:1.马主义爱好者也有常见的一些业障,本质上是自身小微资业障。马主义爱好者常常是学生、知识分子、小微资。无产者普遍没有太多时间精力和信息渠道接触马主义史的复杂体系。很多人缺乏独立思考、实事求是、与 知乎病-20多岁人的迷失与空想20-30岁本来就是三观/境遇/目标/社交圈/职业规划剧烈变化的时期,加上东亚常见的内卷/PUA/功利/物化/恶性自恋/未分化/空心症/创伤课题等病症,就加剧了人的迷失。从这个角度,还是之前写《35岁 论小资与奢侈品年轻人看到奢侈品和奢华地,感觉卑微,是很正常的。因为设计奢侈品的本来目的,就是为了让小微无产者感到卑微。卑微无力感,本来就是小微资和无产者的基本感觉。奢侈品只是精准的心理攻击。把小份的资本毁灭和浪费给 精英主义,让幸运成了诅咒精英主义,让幸运成了诅咒一、命运,精英只是好运人性善,人人本自具足,是庄子、禅宗、马主义、人本主义心理学的基本公里。以此必然得出结论,精英/平庸,好人/坏人,根源还是运气。这不是为坏人辩护,坏人应该有 东亚数学物理学生的天才绩优主义是一种幼稚和愚昧一、东亚数学物理学生的天才绩优主义,是一种狭隘和幼稚典型的存在于高中竞赛圈,名校数学系、物理系等。很多东亚孩子高中最中二的时候,全身心陷入了天才绩优主义。慢慢大一大二大三天才梦受挫败,惊呼学神、自卑、 人不能只在走运得势的时候是社会达尔文主义者、精英主义者一、社达主义和精英主义码农群体常常相当右翼,基准就是精英主义、社会达尔文主义。他们的观点是:1.这个世界太公平了,只要你努力。2.现在社会太发达了,只要你努力,就能赚钱。3.只要你脚踏实地,转行码农, 梵高应该停止统战弟弟提奥,断舍离一、梵高的弟弟提奥,不是旺他的人,这段关系客观是克的梵高应该跟提奥保持健康的心理距离。通常人们会说提奥是梵高的赞助者、支持者,提奥伟大,梵高欠提奥,梵高也这么想,梵高是跟我们一样的普通人,道德负担很重

存在主义系列 4 篇

马庄业障觉察 7 篇

真正的敌人:长期紧张浑噩真正的敌人:长期紧张浑噩马庄心理学的终点是玩起来赚钱。反面是不玩也不赚钱。这也是我们熟悉的老朋友,真正的“敌人”:长期慢性紧张浑噩,长期紧张高压+身心浑噩。1.紧张:焦虑、思虑过度、提前焦虑、业障纠缠 夜店陪侍女孩与马克思庄子心理学比如一个严重缺爱、受伤的中学女孩,卷入混混群体、做夜店陪侍,三观跑偏混乱、各种恶习,五要素(学业、事业、社交、身心)严重断链、纠缠,心力透支、灵性受损、存在主义危机。旁观,看到业力、业障的演化。深层业 休息时间综合症(下班、周末):打工人休息的基本矛盾一、假期为什么好呢1.我可以用自己的节奏,生活、学习、工作。而不是外在时钟。2.我可以用自然的节奏。偶然的“犯错”、“放纵”、失控、意外,是自然的一部分。允许。3.有些事是放松下来,心力充盈起来才自然 以前想要用成功来自证,想要用自证来成功以前“向外求”的主要症状是:想要用成功来自证,想要用自证来成功。一、自证,证明什么?自证自己优秀/值得被爱/值得重任/值得成功?核心还是主体性不足,客体化严重。没有无条件的自在/宁静/爱与被爱/自信/ 嗓音与阶级:打工人为什么常提着嗓子而不用丹田音自媒体有很多教人声音好听的技巧。练习腹式呼吸、丹田音、胸腔共鸣、狗喘气、吸管吹水等等。也有很多人教人说话要慢、稳、少。其实普通人日常中习惯嗓音说话,而不是丹田音,大多不是不会,是权力因素,而非生理因素 征服欲其实是服从被征服征服欲,其实是服从、被征服。一、男性的征服欲,其实是服从、被征服。在社会关系和事业中,征服的不是人心,而是符号。在男女关系中,征服的不是女性,是符号。物化女性,更是物化自己。是外在系统、社会、大他者设 男性的自我客体化-被崇拜,欲望是他者的欲望这些年,女性不要自我客体化的话题在小红书上被广泛认知。男性的自我客体化分析的少一些。有两类自我客体化。第一类是直接的物化:美貌、身材,包括高学历、高社会价值等,社会“客观”评价,是商品、战利品、资本价

庄子业障觉察系列 8 篇

庄子齐物论,业障巴别塔庄子齐物论,业障巴别塔像著名的“巴别塔”故事,上天推翻了巴别塔,让全球人类无法互相理解。一、业障让人们不能够相互理解心理业障方面有相同业障和防御机制的人,互相看不惯。自卑-自负的看不惯其他自卑-自负的 一种很新的小我,"作业人"小我很多修行人,感觉心境和认知有成长后。反而,一种很新的小我出现了。“努力人”小我、修行人小我的又一个很新变种,“作业人”小我。二、什么是作业人小我深层心智/力比多(业障+本自具足)知道一切,忙碌一切,应 一种灯下黑小我,觉察人小我,高人小我一、一次警醒很多修行人觉察到,自己的“高人小我”限制了自己,反而不能像普通人一样,更坦然直面自己的绝望、难堪、迷茫。普通人常常对自己的定位,一个当下过得去的、乃至有点小幸福的、觉得自己境界不够、有很多 一种难醒的小我,正念人小我一、70分“正念”现象“正念”、专注,是个麻烦事。人们常常满意、沉浸于70分的“正念”。废寝忘食。可废寝忘食就是非正念、非觉察的表现。吃饭的时候狼吞虎咽,不正念于食物,伤胃、容易过量,缺乏真正的觉察, 一个悲恐惊小我,守夜人小我正劳正逸,劳逸结合,比较难。杂劳杂逸,忙到昏头,累到脑雾,久坐僵硬,气血不通。累瘫的时候,脑子里依然转着一个严肃(严重)的课题,琢磨“XX为什么回避我”。这个自我审视,不是觉察,也不是觉察人小我,不是 睡觉时候看到修行人小我的忙碌某个平常的晚上,躺床上,杂念纷飞,情绪翻涌。此时看到一个小我在忙碌,不断的发出新指令:你应该这样这样,你应该调整呼吸,你应该不要去认同情绪和痛苦,思想不是你,杂念不是你,等等。“听我的,我就是’本我’ 破除旅行的执念那些极寒的地方,极热的地方,极高极深的地方。那些异域风情,那些民族特色。那些曾经璀璨的文明,那些发达的国家。那些青少年、青年时期无数次梦想的地方。那些塑造来的美妙梦境,他在暗示什么?他的成本是什么?代 论呼吸:我从浅呼吸、胸式呼吸、胃式呼吸,到腹式呼吸论呼吸:我从浅呼吸、胸式呼吸、胃式呼吸,到腹式呼吸一、越来越注意到呼吸当自己越来越安静,就会越来越注意到自己的呼吸。因为呼吸其实是很大很重要的动作。就像本我宁静一直都在,支撑我们,但被忽略。就像一个安

娜拉走后系列 4 篇

原生家庭和正面养育心理学 7 篇

大学生对社会化的常见误区和建议对社会的幻想、误解,对“高功能”的误解,对“社会化”本身的误解,对“混得好”的误解,对名利虚荣的执念,一、虚假的、误会的、想当然的“社会化”(一)情商=油滑、八面玲珑并没有人见人爱这个事,即使刘德华、 东亚小镇男孩:从全能霸总到无能普通人以前为各种职业、角色、场景储备信息和能力,这是全能自恋的贪欲、自卑的恐惧、讨好型人格的物化化。现在接纳无能,轻松了很多。一、东亚金童的霸总规划根源是东亚文化对男性的规训,男性是第一性,与对女性的规训不 东亚家庭关系纠缠引发的大脑进程爆炸东亚家庭关系纠缠,当事人常常陷入杂念爆炸:A怎么想?B怎么看待A这么想?C会怎么想?A怎么想B和C怎么想?B想A这么想B这么想?C怎么看待B这么想A这么想B这么想?D、E、F看到这种情况怎么想。而,我 东亚家庭广泛存在的隐性攻击精神动力学一个重要概念是隐性攻击。人会愤怒,愤怒并不会消失,只会压抑,继而指向自己,或者对他人隐性攻击。压抑是弗洛伊德的核心。常见的有男方冷漠逃避,女方摔锅打碗。语言上的冷漠、攀比、回避、贬低、冷暴力 成长在劣质、有毒、NPD环境中的青年成长在劣质、有毒、NPD环境中的青年,把PUA欺骗虚伪吸血剥削洗脑当真,把试探、客套、扮演当真。认为打、骂、严厉、冷漠,都是爱。只是一味真心错付。或者走向另一个极端,视一切人为敌,认为人性恶,认为人人 重感情是个伪概念,常常是病态重感情是个伪概念,常常是病态。真正好的、相互尊重相互滋养相互成就的感情,罕见而珍惜,谁不重视。恩格斯重感情和恩格斯重视跟马克思的感情,是两码事。重感情的潜台词是单方面的一厢情愿,常常对方没有那么重视, 道德经-六亲不和,有孝慈道德经:大道废,有仁義。六亲不和,有孝慈。这句确实很绝,也很现实。那些打打闹闹和和美美的、真正友爱的家庭,是没有孝顺、忠诚、付出、感恩等等说法的。友和爱是一种境界。(弗洛姆《爱的艺术》)反而缺乏真正的

西游记系列 3 篇